尔时，世尊告苾刍众言：“苾刍！一切行迁流，如 幻不实、不得久住、无有定相、是顚倒法；苾刍！ 乃至一切行，垢尽无染離一切垢。一切众生 乃至蠕动及部多等，至寿命尽决定殒灭；若 彼无生即当无灭。若彼长者、婆罗门、刹帝利 种族，殊勝豪贵自在财富，无量金银珍宝及 诸受用，无所乏少；虽有父母眷属、亲姻知识、 吏民僮仆皆悉具足，至寿命尽亦无能免。又 复刹帝利授灌顶已，为大国王得大自在，有 大力势，人民无量，大地国土皆悉降伏，至寿 命尽亦复无免。又彼仙人林中诸修行者，不 贪于味，食诸果实；又复远離果实修诸苦行， 至寿命尽亦复无免。

“又彼修诸十善，得生四 大王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、乐变化 天、他化自在天；又复修行禅定，得梵身天、梵 辅天、大梵天，得少光天、无量光天、极光净 天，得少净天、无量净天及遍净天，得无雲 天、福生天、廣果天、无想有情天；又彼阿那 含得无烦天、无热天、善现天、善见天、色究 竟天；又彼厌碍色身，修无边虚空三昧等，得 生空无边处、识无边处、无所有处、非想非非 想处：彼等诸天，虽复殊勝，非彼不生，亦复殒 灭。

“若彼三界漏尽，已作所作，远離重担，逮 得己利，尽诸有结，得阿罗汉，虽复此身亦当 弃捨；又彼刀兵劫，自修一身处于寂静，悟 诸因缘得中乘证，号辟支佛；虽复此身亦当 弃捨；乃至如来、应、正等觉，十力廣大，四智圆 明，说法无畏，正狮子吼，历无数勤劳得那罗 延身，亦复弃捨。

“诸苾刍！所谓如彼窑师造作 坯器、盆瓮之类，虽复有成，定从破壞；又如果 熟自当堕落，生灭之法亦复如是。诸苾刍！ 一切有情乃至部多，一切含识至寿命尽，无 免斯者。如无有生，即当无灭。”复说偈言：